kerala curriculam framework വിചാരിച്ചതുപോലെ മസ്തിഷ്ക മരണം പിന്നിട്ട് ചരിത്റപരമായി തിരോഭവിക്കുന്നു.വിദ്യാഭ്യാസ സമീപനരേഖകള്‍ ഏന്നും വിവാദ മാകുന്നത് സ്വാ ഭാവികം.വിദ്യാഭ്യാസബില്ല് ോലാഹലങ്ങള്‍ അന്നത്തെപ്പോല ഇന്നും
ചര്‍ച്ചക്ക് വിഷയീഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.ശാസ്ത്റ സാഹിത്യപരിഷത്തുംഭരണവിലാസം സംഘടനയും അക്കാദമീയ ബുദ്ധിരാക്ഷസന്‍മാരും നമ്മുടെ കുട്ടികളെ എവിടെയാണ് എത്തിച്ചത്.
ആല്‍ക്കലിയുടെയും
ആസിഡിന്‍റെയും രാസസൂത്റം പഠിച്ച് നാം നേടുന്ന സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകൊണ്ട് എന്ത് ഗുണമാണുണ്ടായത്.രാജാക്കന്‍മാരുടെ ചരിതം പഠിച്ചതും വൃഥാവിലായി.ഗുണപരമായ മാറ്റം ഉണ്ടായില്ല എന്നതല്ലേ ശരി.സാക്ഷരതയില്‍ ഒന്നാമതായി എന്ന് അഭിമാനിക്കാന്‍ ഇനിയാവില്ല.അഖിലേന്ത്യാപരീക്ഷകളില്‍ നാം പിന്നോക്കം പോകുന്നു.ഇന്‍റര്‍വ്യൂവില്‍ ഇംഗ്ളീഷിനു മുന്നില്‍ നമ്മുടെ കുട്ടികള്‍ പകച്ചുനില്‍ക്കുന്നു.സാക്ഷരത കുറവായ ബീഹാറിനു പിന്നിലാണ് നമ്മുടെ കുട്ടികള്‍.അവര്‍ പോലും ചറപറായെന്ന് ഇംഗ്ളീഷ് പറയുമ്പോള്‍ നമുക്കെവിടെയോ പിഴച്ചുവെന്ന് സാരം.
കുട്ടികള്‍ കുറഞ്ഞ് സ്കൂള്‍ അടച്ചുപൂട്ടപ്പെടുന്നതില്‍ വിലപിക്കുന്നവര്‍ ഒഴുക്കുന്നത് മുതലക്കണ്ണീരാണ്.കാരണം അവര്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ വിമുഖത കാട്ടുന്നു.പലതും കണ്ടില്ലന്ന് നടിക്കുന്നു.സ്വന്തം മക്കളെ cbse സ്കൂളിലയക്കുന്നു.ചോദ്യം ചെയ്താല്‍ മുട്ടുന്യായം പറയുന്നു.ആവണക്കെണ്ണയില്‍ കടവിറങ്ങുന്നവന്‍റെ ന്യായം.
Sunday 15 September 2013
പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ സമീപനരീതിശാസ്ത്റം
Sunday 14 July 2013
Wednesday 3 July 2013
ആത്മഹത്യ മുനമ്പുകള്‍ നടന്ന് തീര്‍ക്കുന്നവരോട്,
ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദാര്‍ശനിക സമസ്യ ആത്മഹത്യയാണന്ന് പറഞ്ഞത് ആല്‍ബേര്‍ കമ്യുവാണ്.ഇതാണെന്‍റെ ലോകം ഇതു മാത്റം വേറെ ലോകമില്ല എന്ന് ആവര്‍ത്തിച്ചുറപ്പിക്കുന്ന ലോകത്തെ വൈപരീത്യങ്ങളുടെ സഹജപ്റതികരണമാവാം ഒരു പക്ഷെ സ്വയംഹത്യ. തിരക്കുപിടിച്ചൊരാള്‍ ബദ്ധപ്പെട്ട് പോകുന്നു. ആരെക്കെയോ അയാളെ വിളിക്കുന്നുണ്ട്. സമയമില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് ധൃതിയില്‍ പരക്കം പാഞ്ഞ് ഒരിടത്തും നില്ക്കാതെ മുറിയിലെത്തി ചേര്‍ന്ന് ജീവനൊടുക്കുന്നത് കാക്കനാടന്‍റെ കഥാപാത്റമാണ്. മരണദിനത്തിന്‍റെ മണിമുഴക്കവുമായി ഇടപ്പള്ളിയും ആത്മാവിന്‍റെമുറിവുകള്‍പേറി രാജലക്ഷ്മിയും വിഷക്കോപ്പ നുകര്‍ന്ന് നന്തനാരും വിക്ടര്‍ ലീനസും കിഷോറുമെല്ലാം നടന്നെത്തിയതും ഇവിടേക്ക് തന്നെ.വിഷാദരോഗമെന്നോ സിറാടോണെന്നോ ഇന്‍ഡോള്‍ അസറ്റിക്കാസിഡെന്നോ ശാസ്ത്റം വ്യാഖ്യാനിച്ചേക്കാം.പുപോലെ മനോഹരമായ ജീവിതത്തിന്‍റെ ഇതള്‍ കൊഴിക്കാന്‍ ഇവരെ എത്തിച്ചെതെന്താകാം.
ആത്മഹത്യയ്ക്കും കൊലയ്ക്കുമിടയിലൂടെ ആര്‍ത്തനാദം പോലെപായുന്ന ജീവിതത്തെ നോക്കിക്ക ണ്ടത് ചുള്ളിക്കാടാണ്.സ്വാതന്ത്യത്തിന്‍റെ മുര്‍ത്തനിമിഷത്തില്‍ അത് കാണാന്‍ നില്ക്കാതെ വെ
ള്ളിയാങ്കല്ലില്‍ തുമ്പിയായി ഉയര്‍ന്ന് പറന്ന ദാസന്‍ ഉയര്‍ത്തിയ ചോദ്യംഇന്നുംഅനുരണനം ചെയ്യുന്നു.വയസിനെ അവഗണിച്ച് ആഴക്കടലിലേക്ക് കൊതുമ്പ് വളളമിറക്കുന്ന കിഴവനെ സൃഷ്ടിച്ച ഹെമിംഗ് വേയും കരുതിവച്ചത് തിരനിറച്ച തോക്കായിരുന്നുവെന്നത് ചരിത്റം.